面相｜好命女人特徵：5. 顴骨包肉. 面相學中，顴骨代表了一個人的慾望，顴骨越突出，慾望便越強烈，而若然顴骨包肉、較圓潤的顴骨則代表「主權相」，主權相則代表該人相當有理智，有自我主見，同時柔韌有如、廣結善。
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釋迦佛即釋迦牟尼。釋迦牟尼還常常被稱為「佛」、「佛陀」，民間據此俗稱其為「佛爺」。「佛」的本意只是「覺悟者」。一般佛經上的「佛說」之「佛」，專指釋迦佛。是風水擺件之一，。
玩五子棋遊戲，五連珠 ... 兩位玩家，依序將叉叉和圈圈下在一個13*13的棋盤上，贏家為率先排出五個連成一線的叉叉或圈圈之一方。 ...
《乙巳占》又名《乙巳占瑞录》或作《天文乙巳占》,是中国古代最早的综合性星占书之一,唐志称 《天文乙巳占》，《遂初堂书目》作 《乙巳占瑞录》。 将甘德、石申夫、巫咸、黄帝等数十。
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五行学说认为宇宙是由金、木、水、火、土五种最基本物质构成的，宇宙中各种事物和现象(包括人在内)的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。《太上化道度世仙经》中说：“五行者，金、木、水、火、土也，乃造化万物，配合阴阳，为万物之精华者也。” See more
楊筠松 （834年—900年），名 益，字 叔茂，號 筠松， 唐代 竇州 人， 風水 宗師，常被地理、 堪輿 學家視為 祖師 祭拜，尊稱為 楊公。 楊筠松曾在唐 朝廷 為官，後退休致仕，也一併將 宮廷 中所學之風水術帶至民間，並四處以所學所得幫助他人。 故有「楊救貧」此別號。 據《南安府志》記載：「楊筠松，竇州人， 僖。 See more
太祖①时，郭进②为西山巡检③，有告其阴通④河东刘继元⑤，将有异志者⑥，太祖大怒，以其诬害忠臣⑦，命缚其人予进，使自处置。进得而不杀，谓曰：“尔能为我取继元一城一寨，不止赎尔死，当请当尔一官。”岁馀⑧，其人诱其一城来降。进具其事⑨，送之於朝，请赏。 See more
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